唐代中晚期的诗酒文化
文人的文学作品跟所处时代的政治背景休戚相关，诗歌所表述的内容和情感会侧面反映朝廷的真实状态。中唐时期朝廷腐败，贪污、朋党之争日趋严峻，经济实力迅速下滑，国力也由盛转衰。文人士子急于改变现状，却无能为力，壮志难酬的他们沉醉在酒的世界里，希望通过饮酒麻痹自己，寻找一种超然物外的境界。
中唐时期的饮酒诗以白居易、元稹、柳宗元、韩愈、刘禹锡为代表。其中白居易在当时无论在政坛上还是诗坛上都是有话语权的人物。在他沉郁时，本着“文章合为时而著，诗歌合为事而作”的原则，运用诗文来帮助国家君主明辨是非、善恶。犀利的笔触诉说着百姓的痛苦，揭示朝廷的现状。他的《杂曲歌辞·浩歌行》说道：
“贤愚贵贱同归尽，北邙冢墓高嵯峨。
古来如此非独我，未死有酒且酣歌。”
以及《劝酒》
“天地迢遥自长久，白兔赤马相趁走。
身后堆金拄北斗，不如生前一樽酒。”
都是饮酒诗中的典型劝导文字，期许国家现状有所改变。
藩镇割据，党派林立是晚唐时期社会现实的真实写照，争斗频发使国家实力跌落谷底，百姓生活在水深火热中。文人士子感时伤逝，文不能造就盛世，武不能安邦定国，无能为力的文人士子只能把一腔悲壮情怀都赋予了酒，酒成为他们唯1不变的精神寄托。这一时期以李商隐、杜牧、李贺为主要代表人物，他们诗风紧靠时代主题，以悲凉沉郁表达苍凉之感。
李商隐诗歌应用清词丽句构造优美形象，是晚唐诗坛上的大家。诗歌用词精准，意蕴深厚，饱含朦胧的美感，即使在他人笔下豪放不羁的饮酒诗，在李商隐的笔下美感依旧。《杂曲歌辞·杨柳枝》是他经典的饮酒作之一，其中写道：
“暂凭樽酒送无憀，莫损愁眉与细腰。
人世死前唯有别，春风争拟惜长条。”
正是凭借优美的辞藻，让晚唐的士子在争斗中找到了希望，在他的饮酒诗里看到理想状态的自己。他的另外一篇饮酒诗《风雨》，在经历了朝廷跌宕起伏的党派争斗后，往日里的盛唐风光不复存在，他用凄美的词句演绎了晚唐的苍凉绝唱：“凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。”
唐代饮酒诗的发展是一个循序渐进，由盛转衰的过程，饮酒诗在每个时期呈现不同的文化影响，与各个阶段的政治、经济、文化以及文人诗风有一定的关联度。所谓的诗酒文化，是应用诗歌的形式直接表达或者间接影射酒文化的一种文学艺术，它涵盖了诗歌的高雅志趣和中国酒文化的浓郁生活气息，两者的有机结合是诗歌文化内容的延伸和酒文化精神深度的提升，酒文化通过文人的真性情来增加诗歌的文化感染力。可以说，没有酒，就没有李白，没有杜甫，没有白居易，一代唐诗将大为逊色。凡此种种都表明，诗酒风流是唐代的社会风尚，是唐代文人共同的生活方式，对于唐人来说，没有诗的人生是寂寞的，没有酒的诗歌是干涸的。酒，成就了一代唐诗。（来源：中国酒业协会CADA）