作为一个地道的亳州人，常为“亳”所思所想。走南闯北，结识了许多朋友，然而却有不少人把“亳”误读为“毫”。每及此，我都要颇费口舌地解释一番。我时常在思考，能为家乡做些什么，怎样才能让大家识亳、爱亳？
2015年，古井集团与科大讯飞联手，启动了“读‘亳’有奖活动。2016年春节，“古井贡酒，安徽亳(bó）州”的广告登上央视春晚及元宵晚会。一时间，“全民读‘亳’”闪耀银屏内外，舞动线上线下。2019年，在上海酒博会上，“全民读‘亳’”升级为“读‘亳’”，在大家的鼓励下，我进一步创作了《亳字歌》：
浩瀚文字有一亳，我来给您细解说。
出自甲骨史悠久，故事流传汇涡河。
南来北往多念毫，只差一横亳读错。
中华汉字有一亳，我要为其唱赞歌。
道教文化出此处，历史名人耀星河。
老子庄子名天下，曹操华佗震三国。
世界文字有一亳，我来提醒别读错。
高处建宅出美酒，古井贡酒献君喝。
亳州不薄人厚道，举杯畅饮高歌亳。
前不久，我又在思考，如何用一个词、一句话来总结亳州，宣传亳州？现在，我终于找到了答案——亳州，一个厚道的地方！
上自典章报牍，下至街谈巷议，“厚道”都是能被广泛接受的道德信条。作为中华民族的传统美德，厚道观念历久弥新，仍然具有的感召力。
01、厚道，亳州的文化之源
高宅厚土，商汤肇基。地缘厚道，筑就亳州文化的根基。
“亳”字，上“高”下“宅”，早可以追溯到3700多年前，是汉字于地名的文字，也是容易读错的汉字之一。
亳州是历史文化名城，也是华夏族的发源地之一。早在5000多年前就有先民聚居于此，留下了丰富的新石器时代遗存。亳州有尉迟寺、钓鱼台、傅庄等多处先民遗址，出土了丰富的文物。商汤王定都于亳，曹魏以谯郡为陪都，韩宋朝廷也定都于此，因而有“三朝古都”之称。
据《吕氏春秋》记载，商朝建国不久，亳州连年大旱，滴雨未落。商汤王十分焦急，就请巫师卜卦。巫师说，当用活人作祭品，才能下雨。商汤王长叹：“求雨是为造福百姓，怎能让人民作牺牲呢？定要如此，那就让我来吧！”于是，选了吉日，商汤王虔诚地跪在神台向上天祈祷：“天呀，我一个有罪，不要连累万民，万民有罪都在我一个人身上，请上天对我这个罪王进行惩罚吧。”接着他登上高高的柴堆。巫师引燃柴堆，烈焰灼人，正在此时，天空雷雨大作。人们在欢呼中把汤王从柴堆上扶下来。商汤王在亳州施行厚道仁政，终灭夏而统御中原。
《史记》则记载了商汤网开一面的厚道行为。商汤外出游猎，看见郊野四面张着罗网，张网的人祝祷说：“愿从天上来的，从地下来的，从四方来的，都进入我的罗网！”商汤听了说：“哎，这样就把禽兽全部打光了！”于是把罗网撤去三面，让张网的人祝祷说：“想往左边走的就往左边走，想向右边逃的就向右边逃。不要命的，就进我的罗网吧。”诸侯听到这件事，都说：“汤真是仁德到极点了，就连禽兽都受到了他的恩惠。”商汤吸取夏朝灭亡的经验教训作《汤诰》，要求其臣属“有功于民，勤力乃事”，开创了辉煌的一代。可以说，厚道也是祖先之道，亳州厚道的基因早在上古时期就已经奠定。
老庄故里，天下道源。厚道思想，是亳州文化的重要内容。
所谓“厚道”，从字源学的角度来说，就是坤道，即后土之道，比喻为大地宽容、忠厚的智慧。“厚”是“后、土”两个字的会意字，形容山陵崇高。道是万事万物的本源，代表着宇宙间自然的运行规律。厚道，从字面的意思来说，即待人诚恳忠厚，说真话，办实事，不刻薄尖酸，有宽容忍让的胸怀。
早在先秦时期，“厚道”的思想内涵便逐渐形成。“地势坤，君子以厚德载物。”大地负载万物，德行广袤无疆，它含藏着弘大、光明的能量，使一切事物都凭借它而亨通成长。由此可见，古人认为厚道是万物发展的基础伦理。
真正丰富厚道内涵的，是古代哲学的集大成者——道家思想，出生于亳州的老子完善了厚道的释义。
老子认为，为人处事要心存厚道，生活简单朴实，不爱慕虚荣。“大丈夫，处其厚，不居其薄，处其实，不居其华。”
老子还认为做人要能忍让，能够委曲求全。“和大怨必有余怨，安可以为善?天道无亲，常与善人”。受得住委曲，才能保全自己；经得起冤枉，事理才能得到伸直，还要以德报怨，才可以化干戈为玉帛。以德报怨正是今天厚道思想的重要内涵。
老子指出做人要摆脱自我中心意识，保持谦逊。“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长”。谦虚谨慎，就能事业有成；自高自大，做事必败。“天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来。坦然而善谋”。一饮一啄，因果沓然，为人处世要有不争的智慧，能够谦让，不逞强好胜，才会取得成功。
老子主张为人厚道，宽以待人。“善者吾善之，不善者吾亦善之”。黄河虽浊，犹可灌溉。长江虽清，亦有泛滥。做人要宽容大度，有辩证思维，对于者应抱以鼓励，对后进者也要给予关怀。
老子对于厚道的解释非常详细，《道德经》有多处对厚道的解释，不一而足，在此就不再一一列举了。老子对厚道的朴素解释寓意着和谐万物的智慧，厚道即要达到一种和谐安定的宇宙状态。
如果说《易经》还只是抽象地讲述厚道，老子则是从具体社会生活的角度指出如何践行厚道，丰富了厚道的基本内涵。老子使厚道的概念从宗教的神秘领域走向了世俗伦理，其言论成为后人解释厚道的依据，老子也被公认为厚道思想的鼻祖，亳州则是当之无愧的厚道之源。
02、厚道，亳州人做人之本
厚道传承，名人辈出。“亳州不薄，人皆厚道”。
英雄寂寞中原气，云树苍茫大国风。亳州在历史上曾经是重要的政治与文化中心，浸染中原风度，亳人不薄，民风淳朴，历代便有公论。
亳州的厚道风俗并非一朝一夕，而是长期历史积淀的结果。豪爽、勤劳、直率、诚实、憨厚、节俭、大方、勇敢，这些品质已经深刻地融入亳州人的血脉。《汉书》云：“其地犹有先王遗风，重厚多君子，好稼穑，恶衣食，以致蓄藏。”《唐志》云：“仁厚之俗，勤农事，恶衣服，人皆忠义。”《光绪亳州志》载：“亳人秉性质直，好尚稼穑。士风素称淳朴，次亦束修子好，惟少年习武，技勇相角。”
尊崇厚道铸就了亳州人的气质，亳州名人辈出与此相映成辉。故而亳州历史上从来都不乏撼动人文的哲人、励精图治的君王、救死扶伤的神医、运筹帷幄的良臣、悲天悯人的诗人、凛然赴义的烈士、朴素行善的好人……
比如演义中所谓以“奸诈”著称的曹操，在历史上却是一位十足厚道的人物。汉室没落，曹操恭迎汉帝于许昌，极尽臣礼。董卓被杀后，李傕郭汜祸乱长安，汉献帝君臣被迫流亡。汉室君臣已经沦为断炊的政治难民，如同乞丐一样不被诸侯所重视。曹操迎接汉献帝，恢复汉朝法度，获得了各地名义上的臣服。可以说若无曹操，汉献帝不是自行瓦解，便将沦为乱世军阀的玩物，后竟能享天年、富贵终身，早已是侥天之幸。
再如官渡之战之时，局面一度对曹操很不利，群臣纷纷与袁绍秘密往来。袁绍战败后，曹操并没有根据缴获的书信追责报复，反而焚毁密信，尽释众人疑惧。“青青子衿，悠悠我心”，曹操爱才，其宽容气度世所罕见。张绣杀曹操一子一侄，曹操弃仇录用。陈琳作檄文，炮制曹操的黑历史，曹操亦能委以重任。曹操对从敌对阵营里的人能冰释前嫌，张辽、张郃、徐晃、贾诩、文聘等文臣武将终都化敌为友，得到曹操的赏识重用。关羽降曹，曹操也极尽优遇。可以说没有曹操的厚道，也不会有关羽逃归刘备，以及后世过五关斩六将的佳话。正是由于厚道，曹操才能历经挫折东山再起，终开创不朽基业。
亳州好人，与时俱进。厚德、务实、创新、奋进，是当下的亳州精神。
厚道精神流淌在亳州人的血液里，在传承中不断发扬光大。近年来，全市相继开展了寻找亳州好网民暨亳州网络公益组织征集活动、表彰“五星级文明标兵户”、评选药都“美教师”，举行道德模范与身边好人现场交流活动等等，营造厚道做人的良好氛围。
“编外警察”赵玉富面对凶犯正义凛然，“美母亲”许张氏照顾病儿40年闪耀母爱之光，环卫工人马素兰捡到数万元现金毫不动心如数归还，58岁老人张长河从冰冷的涡河水中救出三名女孩……
凡人善举，润物无声。“好人榜”也频现亳州面孔，截至目前，亳州市已经有108人被评为“好人”。此外，55人获“安徽好人”提名奖，201人被评为“亳州好人”。比如年近七旬、数十年如一日修补道路的爱心老人张西军，救助艾滋孤儿的武警李明，主动赡养孤寡老人的古井集团员工曹增梅……这样的好人与日俱增，就在我们的身边默默呈现，用爱心和付出谱写社会和谐的旋律。
自2016年以来，古井集团坚持每年评选“古井好人”，至今已评选出18位。他们立足岗位、敬业勤勉的职业操守，无怨无悔、赡养老人的孝道真情，关爱他人、助人为乐的道德情怀，无私奉献、不求回报的高尚品质，弘扬了中华民族传统美德和古井企业的“贡献”文化。他们当中有一些被评为“亳州好人”，被提名为“安徽好人”。