啤酒主义源于啤酒主义者——一个非常暧昧又充满想象意味的称谓。一般情况下，它跟某种对于啤酒的狂热态度有关。但更多的时候，它指向一种生活方式，甚至是一种价值观念：泡酒吧、混迹于社交圈、独处或者在狂欢集会上喧泄……啤酒将温和与暴力、宽容与放纵、明朗与颓废、休闲与紧张奇妙地混合在一起。而一个啤酒主义者的较大乐趣，就是在这种被人称之为“马尿”的饮品中体验到了一种游走于这两者之间的自由之乐与洒脱之趣，这与足球赛似乎是天作之合。
作家狗子在小说《一个啤酒主义者的自白》中说：“我之所以酷爱啤酒并且只喝啤酒的技术原因，就是啤酒可以狂饮。啤酒里面有二氧化碳，进了肚子以后能把气给倒出来。喜欢啤酒，特别是冰啤酒到了肚子里之后和满腔怒火碰撞在一起发出的声音。那种时刻，人感受到了在常规状态下永远无法实现的爽快。”
说到生气，就不能不提啤酒的“啤”字。150年前，没有啤酒，而且也没有“啤”字。这个“啤”字其实是根据德语的Bier、法语的Bierd和英语的beer生造出来的。不管它叫什么，啤酒都能把一个男人从没脾气喝到有脾气。
看需要一个出口，怒火与畅快都需要发泄，作为一种必须付出代价的技术手段，较低成本、较低风险同时又较为便捷的，诸酒之中非啤酒莫属。低度的酒精和高度的水分，使啤酒成为一种可供不同酒量的球迷狂饮的“酒”。
而另一个同样重要的标准就是“苦”以及“吃苦”。啤酒之苦，与看球之苦如出一辙。当然，很多球迷还乐于透过狂饮啤酒对“吃苦”和“受苦”做公开表演，若有一定数量的女球迷在场，男球迷更乐于一边打着酒嗝一边引用叔本华的名言：“除以受苦为生活的直接目的之外，人生就没有什么目的可言。”这种并不做作的表演将啤酒、足球和人生灌到了一只杯中。
在希腊神话中，酒神狄奥尼索司还是艺术和狂欢之神。看来，酒、艺术、狂欢从来都是紧密地结合在一起的。正如尼采在《悲剧的诞生》中所描述的，在酒神的盛宴上，人们毫无顾忌地放纵自己，如果有谁进行理智的劝阻，必然会遭致陷入迷醉中人们的围攻。
当然，这毕竟是神话。时代和社会决定我们的言行必须遵守一定的规则，接受必要的束缚。现实世界的宁静与平和，使我们很少有激动、兴奋的借口和机会，因此，对我们来说，才显得这样珍贵，毕竟是它给了我们一个放纵自己、陶醉自己的理由。
足球是较能体现人类的力量和艺术精神的运动，球场上的人们是狂欢的。根据酒神的规则，当然少不了酒的助兴和催情。与啤酒比起来，白酒太烈，沉迷中容易错过精彩的比赛；红酒太雍容，浅酌低唱只适合烛光鬓影。因此，在里，狂欢的我们只要喷薄着热情的啤酒，放纵我们的激情，与“世界”干“杯”。