下面是一位法国部长结婚的简介。
也许为了避免礼品的重复，造成浪费，从20世纪70年代起，大的百货公司想出了一个促销的好点子：为即将结婚的夫妇专门开设一个礼品部，新郎新娘可到那里选择自己想要的物品，开一个礼品单。他们的亲朋好友若想送礼的话，就到那家百货公司根据礼品单挑选，还可以有一定的优惠。
有一次，我们到巴黎一家有名的百货公司拉法耶（人戏称“老佛爷”），该公司的地下室就是新婚礼品部，里面商品琳琅满目，从床上用品、玻璃器皿到家用电器，一应俱全。在一间敞开的休息室里，摆着许多小桌子，一对对男女青年正拿着笔，认真地阅读商品目录，挑到自己需要的物品时，就填在一张公司提供的礼品订购单上。礼品部里有不少老太太在买东西，可能是为他们的儿女或亲友的孩子选购结婚礼品。
但是，对我们这位部长朋友送什么呢？我们的情况很特殊，他是身份很高的人，我是驻法国大使，既有私人交情，也有两国间的友谊，礼品既要符合各自的身份，也应有象征意义。我们商量决定，送一件能长期摆放的礼品，让他们看到这东西，就想到这是大使送的。施燕华在礼品库里挑来挑去，挑了一套紫砂茶具。我请一位法语干部写一份关于紫砂陶瓷的介绍，打印得漂漂亮亮，放进了盒子里。
婚宴在一家俱乐部里举行，前往出席的客人很多，而我们是惟一的外国大使夫妇。大厅的一角是一张长桌，上面放着包装鲜艳的各种礼品。我们的礼品体积较大，放在那里十分抢眼。几天后，这对新婚夫妇还特意写信感谢我们送的礼品，这是他们收到的惟一有异国情调的礼品。
宴会餐桌分别设在四间大厅里，每间大约有三四桌。较大的一间也只有四桌。我们与新婚夫妇及巴黎一些名流坐在前列桌。这对新婚夫妇是重新组合的家庭，双方各有两个孩子，都不到十岁。四个孩子碰在一起，就刮起了“人来风（疯）”。他们到处乱跑，捉迷藏。一个小女孩钻到了我们的桌子底下，被一个小男孩抓住了。他们在桌子底下玩了起来。女孩问男孩：“他们不是早就住在一起了吗，为什么要结婚？”桌上的成年人听到都笑了，他们的父母把他们从桌子底下拽出来，说道：“别淘气，上那边吃饭去！”
新郎穿的是一身黑色西服，新娘穿的是宝蓝色的长裙。法国是天主教国家，根据天主教的习惯，二婚者是不能进教堂举行婚礼的，二婚的新娘可穿除白色以外其他颜色的婚纱，但以蓝色、深红色为多。
1792年，法国大革命以后，颁布了一项法律，新婚夫妇必须先到居住地的市登记，婚约才有效。在市登记时，还要有证婚人两个到四个，双方的父母或好朋友都可以当证婚人。在市府登记结婚，办的是法律手续，登记后双方成为合法夫妻，相互要承担有关的法律责任。
去教堂举行婚礼是一种宗教仪式，但是必须向神父出示市的结婚证明，才能举行宗教婚礼。新婚夫妇通常把登记结婚和举行宗教仪式安排在同一天。
如果说在市登记结婚是“例行公事”的话，在教堂的婚礼则是隆重而充满感情的。在市府，双方作出法律的承诺；在教堂，是对上帝的承诺，在天主教徒看来，更加神圣。所以，较激动人心的时刻是神父直呼男女双方的名字，问：“某某，你愿意娶她为妻，与她白头到老，富贵共享，患难与共吗？”“某某，你愿意做他的妻子，与他白头到老，富贵共享，患难与共吗？”
当男女双方各自回答“是，我愿意”后，神父宣布两人成为夫妻，新娘才能把面纱掀开，双方交换结婚戒指。结婚戒指必须戴在左手无名指上，因为左手连心。男女双方站的位置也很有讲究。女方总是站在男方的左边，这也是沿袭古老的传统。古时候，经常有两个小伙子爱上同一个姑娘；那时可没有现在这么文明、民主，只有诉诸武力，不必征求女方的意见。谁能把这姑娘抢走，谁就能娶她为妻。小伙子必须左手抓住姑娘的手，右手挥剑抵挡其他的追求者。女左男右的位置就这样固定下来了。
婚礼结束，新婚夫妇走出教堂，客人们抢先在教堂门口等候，大把大把地向新人撒米粒，这象征多子多孙。现在，常用彩色小纸片或玫瑰花瓣代替。
婚宴后，通常要举行新婚舞会。按法国的习俗，在新婚舞会上，前列个舞曲要由新人挑选。前列、二个乐曲，新郎必须先与自己的丈母娘，然后与自己的母亲跳，新娘也必须先与自己的公公、然后与自己的父亲跳。大概是为了感谢双亲的养育之恩。
法国的婚俗还有一部分是沿袭英国维多利亚时代的做法。对于前列次结婚的女孩子，要带一件旧的、一件新的、一件“借”的、一件蓝的东西。从家里带一样旧东西，表示与家里有割不断的联系。通常是家传的一件首饰，母亲或祖母一件出嫁时穿的裙子。新东西是新买的婚礼时穿的长裙。“借”的东西是向已婚且婚后生活幸福的女子要一样东西，象征这东西会给新人带来好运。蓝色表示忠诚，也是为婚姻讨个吉利，现在是一条蓝色的松紧带，可缠在新娘的腰上。法国许多传统的家庭仍然照“老规矩”操办婚事，这倒是很温馨的。
婚宴结束了，在我们离开时，每人得到了一小包用白色尼龙纱、白色缎带包扎的糖衣果仁，象征健康、富裕、长寿、幸福。