“我”的成长

基督教有一个悖论:既然上帝无所不能,为何不彻底消灭了魔鬼?其实,万物皆分阴阳,神是按照自己的样子创造了世界,可见,上帝和魔鬼,本就是一体两面的存在。

这个道理,老子在2000多年前就讲得很明白:“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。”这段话的意思是,天下人都知道有美和善的时候,就有与之对立的恶与不善存在。“故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随……”世间一切都不是孤立存在的,善与恶,美与丑、上帝和魔鬼,都是你中有我,我中有你,相互依存,又相互对立的整体。

《圣经》创世纪伊甸园的故事,是一部人类成长的寓言。上帝也消灭不了的魔鬼,就是盘踞在意识深处,不断膨胀的自我心魔。

甲骨文里,“我”是一个独体字:一个兵器的形状。本意就是兵器。随着岁月的变迁,“我”变成了一个会意字,兵器左边多出了一只手,即手持兵器之意。可见,对“我”而言,的敌人是自己,的交战乃是自我的交战。

有个成语,叫做“鬼画桃符”。古人迷信鬼神,于是在桃木上画上咒语和符号用来驱鬼。桃符既是驱鬼用的,鬼画桃符,肯定荒谬了,只能敷衍了事。

的问题,在于不敢面对自己。不敢面对自己,自然无法化掉心中的魔鬼。

面对它,处理它,放下它!

《金刚经》有一句话:“应无所住而生其心。”就是要我们放下执着,让心灵回归初简单纯净的状态。

人生就是自我寻找、自我认知、自我交战、自我接纳、自我成长的过程。

“我”字在此后的演变中,手持武器的那只“手”,上面多了一撇,变成了“禾”,“我‘也才成为代表自身的一个词汇。

放下干戈,禾苗才会生长;舍掉小我,大我才会显现;舍小我得大我,舍大我得无我,无我才是本我、真我。

世界上远的距离,是我和自我的距离;重要的关系,是我和自我的关系。

天地人和之外,还有一和:心和。

心和万事和。

文:白玉峰

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