​做一位信奉长期主义的酒鬼——吴勇2021年写给酉贤会联合发起人的第四封邮件

时间:2021/3/13 16:44:37好酒头条

Dear all:

随着正月后一天的到来,张磊的《价值》一书也读到了尾声,断断续续近三个月时间,读到了很多以前不曾听闻亦不曾思考的诸多领域,尤其近十五年来国内资本市场的沧桑巨变,我等凡夫俗子连做看客的机会都没有,资本的力量已改变了商业运行的轨迹,是资本助力了科技、经济等领域的高速发展。

张磊当下的盛名在商业圈可谓路人皆知,我身边的酒友更对他多些好感和仰慕——就是他来自河南驻马店,仅仅因为这个籍贯,就让张磊温暖了更多人。他是否是“中 国的巴菲特”以及高瓴在国内投行界是否一骑绝尘等都无关宏旨,关键是他投过的公司个个如雷贯耳,有人调侃说中 国互联网大半壁江山都有着张磊的身影,更让人惊叹的是张磊以期独特的投资哲学与人生感悟,只用了15年时间就将所创办的高瓴资本达到了5,000亿的级别,这不啻于一个神话。

面对张磊这位光辉神话级的榜样,看过他的《价值》后仅仅是赞美有加甚至奔走相告,而不能深度思考甚至改变,甚至效仿——由衷的赞美就是模仿——我认为都辜负了这本书的价值。勇哥在这摘录张磊经典语录分享给大家:

长期主义——把时间和信念投入能够长期产生价值的事情中,尽力学习有效率的思维方式和行为标准,遵循第1性原理,永远探求真理。于个人而言,长期主义是一种清醒,帮助人们建立理性的认知框架,不受短期诱惑和繁杂噪声的影响。于企业和企业家而言,长期主义是一种格局,帮助企业拒绝狭隘的零和游戏,在不断创新、不断创造价值的历程中,重塑企业的动态护城河。

于酒业而言,很多牛逼的企业其实都是长期主义的好诠释,吴向东的华致酒行、王富强的粤强酒业、杨陵江的1919,还有吴少勋、朱跃明、郝鸿峰、张秉庆等等无一不是如此。在他们还没有如雷贯耳时,都是长期在向下深耕,广大酒友也只是在他们破土之后才广为传颂。于是,大家忽视了他们艰苦卓绝的持之以恒,并没有深刻的感悟他们对于长期主义的坚守的虔诚。这也是那句甚嚣尘上的“我想暴富”的缘由——只看到别人的富有,却看不到别人的付出和煎熬!!

凡是能被火烧掉的东西都不重要,比如金钱、房子或者其他物质财富,而无法烧掉的东西才重要。总结起来有三样:知识、能力和价值观。

勇哥特别推崇张磊的这段话,酉贤会联合发起人团队基本都解决了财务自由,这是个不错的境界,但动辄还是将所有精力锁定在金钱、房子等,那就有可能故步自封,也即意味着落后。惟有知识、能力和价值观才能让我们走的更远更稳健。

我真正的投资哲学源于中 国,我有三个哲学观,分别是:“守正用奇”、“弱水三千,但取一瓢”和“桃李不言,下自成蹊”。“守正用奇”语出老子《道德经》的“以正治国,以奇用兵”;“弱水三千,但取一瓢”引申自《论语》,是说看准了好的公司或业务模式就要下重注。而“桃李不言,下自成蹊”出自《史记》,是说只要做正确的事情,不用去到处宣传,好的企业家会找到我们。

张磊的三个哲学观,让勇哥联想到晚清学者王国维的《人间词话》之治学三境界:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路’,此第1境也;‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴’,此第二境也;‘众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处’,此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词,恐晏、欧诸公所不许也。”

张磊作为一位海归,能用国学经典来描绘自己的胸臆,在言必称西洋的当下商圈,其格局、气势和表达上已超越了群伦。勇哥在这拿王国维的“治学三境界”和张磊“三个哲学观”相提并论,亦是想引起大家的高度重视,深入领会张磊的经营哲学,并在实践中建立自己的语境——这才是步入成功的骚操作。

对于一家创业公司而言,不应该出现的现象就是:一,眼睛紧盯着矛盾,而不是在更大的格局上思考问题;第二,高压文化,团队成员不协作;第三,不仅不协作,内部还互相拆台,导致组织涣散,没有凝聚力。

正应了那句:高度不够,看到的都是问题;格局太小,纠结的都是鸡毛蒜皮。背后掩盖的是管理和团队建设大问题。

有则改之,无则加勉。

本质上说,未来的信息技术革命正在经历从桌面互联网、移动互联网到人工智能驱动的大数据互联网的转变,这其实是智能时代的惊险一跃,考验的正是人工智能与无数产业的融合能力。

前几天勇哥牛年第1次出差选择了深圳,在怡亚通总部和执行总裁陈方全及其助手袁均等事业部团队进行了深入沟通,对他们在酒业大数据领域的布局颇为震撼。因此,高度认同张磊的这段话,大数据的风起云涌不仅预示着商业机会的到来,更是简单粗暴的告诫我们:拥抱变革也即拥抱未来!

网络上很多关于《价值》的读后感,对长期主义的解读不一而足。归纳起来有五个特性:

一是保持健康。我们羡慕巴菲特的巨额财富,但他的资产是在他50岁之后获得的。

二是度势定向。如果说保持身体健康是基础,那么,度势定向,就是长期主义的根本。所谓度势定向,就是你必须观察时事,看穿并分析事物在现今以及未来的发展趋势,只有这样,你才能够选择正确的方向与赛道持续走下去。

三是延迟满足。所谓延迟满足,是一种甘为有价值的长远结果放弃即时满足的自我控制能力与忍耐力。简单来讲,就是用当下快感换取未来收益。

四是行业深耕,步履不停。“一米宽,一万米深”的精神能铸就一切。不要高估两年能达到的成就,更不要低估十年后所能抵达的高度。

五是系统思考。真正的长期主义者,不在乎眼下的一城一池,他们的目标是,未来。

为什么称大家为酒鬼而不是酒神呢?孔子曰:阴阳不测谓之神。既然难以区分阴阳也即意味着高深莫测和非同一般,这是典型的脱离群众的气质是低级和庸俗的,所以大家不要苛求成为酒神,成为酒鬼倒是更有现实主义气息,走群众路线,到群众中去,与群众打成一片方有大未来。

说到未来,说到长期主义,做好当下更是义不容辞!

对未来大的慷慨,是把一切努力都奉献给现在!

吴勇

2021年3月12日于郑州

(来源:酉贤 公众号)

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