的志士仁人往往少立壮志以身许国，当其报国忧民的政治理想被残酷的现实击碎之后，他们往往借酒消愁，表现出风流倜傥、狂放不羁的性格。殊不知，借酒消愁的不独乎男子，的知识妇女往往也借美酒消愁。
汉代女文学家班婕妤多才多艺，曾被汉成帝宠幸，后移情他人，她自做赋曰：“顾左右兮和颜，酌羽觞兮销忧。”她既为爱情的毁灭而忧愁，更有自尊自重、自我解脱的方法，借酒消愁还不足矣，尔后她毅然离开了皇宫。
在下层妇女中，借酒消愁的也不为少数。唐代的女道士兼女诗人往往借酒消愁。“旦夕醉吟春，相思又此春。雨中寄书使，窗下断肠人。山卷珠帘看，愁随芳草新。别来清宴上，几度落梁尘。”她愁思绵长，自称为断肠人。为了忘却这愁思而旦夕饮酒，以酒浇愁。但即使如此，又何能消愁？在《寄予安》里，她写道：“醉别千卮不浣愁，离肠百结解无忧。”这肠回千转的感伤可与“举杯消愁愁更愁”媲美了。这美妙的诗情缘于酒，没有酒，何能有如些豪兴？
如果说前两位诗人抒发表达的是对那些朝秦暮楚的男性的谴责，她们借酒而一抒胸中的块垒还局囿于个人的情感，那么北朝北周赵王宇文昭的女儿千金公主远嫁到遥远的突厥，则更深刻地表现出妇女颠沛流离的命运了。“盛衰等朝暮，世道若浮萍。荣华实难守，池台终自平。富贵今何在？空事写丹青。杯酒恒无乐，弦歌讵有声。”虽贵为公主，但毕竟是女人，始终逃脱不了被支配的命运。在异国他乡，婚姻的痛苦和思国思乡的痛苦互相叠合着，剪不断，理还乱，已经达到苦不堪言，举酒亦不能消愁的地步了。