葡萄酒——中华酒文化的根!

葡萄酒是天然的,大自然给人类的礼物!山海经里有古猿猴酿酒的传说,说明葡萄酒是天然形成的,不是后天人工开发的。是自古旧有的,酒的起源、酒的根!诗经里记载:匍匐而饮,陶然而醉!

“匍陶”、“蒲桃”、“葡萄”,自古葡萄同葡萄酒通用。从目前考古发现的世界上早的酒就是葡萄酒,而且是在河南出土的,距今9300年。也就是说中华葡萄酒文化渊源流长9000年之久,比西方有证可考的早了近3000年。是葡萄酒的起源地,是酿酒的始祖。葡萄酒文化不是舶来的,是我们自有的。

中华葡萄酒文化渊源流长9000年之久,汉朝始兴,唐宋是鼎盛期。自蒙古侵入中原建立元朝起,葡萄酒文化随着中华国力的衰弱而没落。现如今,盛世复现,中华帝国正在崛起、复兴。葡萄酒文化、自己民族的酒文化的振兴发展才是值得国人骄傲的。 酒文化的起源应早于茶文化。然而酒文化流传至今,其祭祀、壮军威、仙风道古的一面,已渐行渐远。在酒从品降为生活必需品的同时,其精神的、感情的、礼仪的功能在扩大。需求决定着发展,因此,我们现代的生活,需要一种酒文化的新观念。在酒文化的传承中,既流传下来许多的精华,也夹杂着一些糟粕。比如没完没了的劝酒风气,比如“大口饮酒,大块吃肉”的不健康饮酒方式,再比如酒场上的大声喧哗,吆五吓六,醉熏熏地东倒西歪。这些都是和现代文明礼仪、现代健康观念格格不入的。

的酒文化中的饮酒三部曲:

「饮酒的个阶段」:温文尔雅,如同文人。刚开始喝酒时一般由宴席的文人或德高望重者致祝酒词,然后再位次展开,所有人都会展现儒雅的绅士风度,庄重而层次分明。酒席之间充满了谦谦之辞,如同一群秀才在饮酒高谈,这也许正是传说中酒里滴入秀才血的缘故吧。

「饮酒的第二个阶段」:酣战淋漓,如同武士。酒过三巡、菜过五味之后,人们的大脑都开始兴奋,话语渐渐多起来,于是觥筹交错、杯来瓶往进行激战。初相识要好事成双,哥俩好要感情深一中闷,表敬重要以酒表真心,有瓜葛要以酒释前嫌,甚至有人说酒风就是作风,酒品就是人品……总而言之,不管和谁都有喝酒的理由。这个阶段就像是一场混战,人人侠肝义胆,人人如武士拼死疆场一样一往无前,、这就是传说中帝血入酒的第2个人:武士,才成就如此。

「饮酒的第三个阶段」:热烈无忌,近乎疯狂。“酒潭”的深浅总是有别的,所以几轮较量之后,总会先有人不胜酒力败下阵来,但武士的杀身成仁思想怂恿着他不能言败,于是赤膊上阵继续厮杀……洒过量了,头有些晕,话有些失控……疯狂状态随即出现。已经达量还冒充酒仙,已经迷糊还不停叫嚣。平时不敢说的话敢说了,不该说的话也说了出来;不敢做的事做了,不该做的事也做了,呈现一种“疯癫”的状态。这就是传说中的第3个人:疯子所灌入酒中“疯癫”的基因。

“酒文化”对于人而言,是一个承载了丰富的内容,是指体系完整的思想学说,是以“酒”为媒介的综合文化体系,包括了美酒之源、造酒之技、容酒之器、赋酒之篇、饮酒之道、敬酒之礼、品酒之艺、体验之妙、祭酒之仪九大体系。

认真反省被我们遗忘的“酒文化”,仔细看看《笑傲江湖》中祖千秋向令狐冲演绎酒道,体会其博大精深,品味非凡。

由于长期“粗暴”的饮用方式,消费者越来越不注重品味,喝不出也不想喝出酒的味道。酒越来越流于官场形式,每个人只求酒桌子上香味浓、气氛烈,“浓香”之下好办事。这不是中华的传统酒文化!

葡萄酒丰富的“香”和“味”决定了它需要细致玩赏、品味。其风格流派之多、香型划分之细腻,架构之丰富、营养健康的内涵及中西文化的广泛包容性,更是突出了我们中华文明的博大精深、中华民族的包容、善于借鉴各种外来文化与自己文化有机融合,形成自己民族所特有的文化。葡萄酒从养生、器具考究、造酒之技等等方面是其它酒所不能比美的。它正是中华酒文化的载体:地域分类丰富、伺酒礼仪之细腻、用器之考究、文化之精深博大、味道层次之美妙正是中华饮酒文化之代表、中华酒文化之根本体现!

酒在世界各国并不稀罕,酒文化在世界各国都有特殊意义,它反映了一个民族的文化性格和文化品位。酒文化也是独具特色的一种文化。酒是一种特殊的饮料,不喜欢酒的民族是没有激情的民族,然而,沉湎于酒的民族则是没有希望的民族。从汉字“尊”与酒的关系就可以知道酒在文化中的地位,体现礼仪,交流感情,祭祀、聚会都离不开酒。然而,醉酒误事的教训却成为一个严重问题,在历史上,夏桀和商纣因嗜酒而亡国,酒成了生活糜费和政治腐败的催化剂。因此,儒家对酒的看法保持中庸,“不过量”、“不乱性”是君子对酒的态度。酒文化杰出的成就可能与“诗酒相酬”有关,诗人与酒的关系演绎出了文化中非常动人的篇章。李白、杜甫、苏轼、陆游……在这些伟大诗人的诗词中无不洋溢着浓郁的酒香!正是他们,把酒文化推到了一个的境界。然而,酒文化真正可贵的究竟是什么呢?“醉翁之意不在酒”,欧阳修的这句话揭开了谜底。人对于酒的情感是极其丰富的,对于酒的感受和品味是富有想象力的!所谓酒文化,就是品酒悟道,要品出酒的“真味”,那就是所谓“山水之间”、亦虚亦实的人生感悟。如果就事论事,只是喝滥酒,那个水平就太低俗了。苏轼的酒量很小,但他的酒道很深,他很会喝酒,也善于品酒,就给他带来的收获也非常可观。中华酒道富有诗情画意,富有哲理,他给文化赋予了更多的灵性。如果对酒的妙道不能有所感悟,想完全理解古代的诗词文章是有困难的。如果不能够理解酒文化,想完全进入人的心灵世界是不可能的!而要彻底悟出了解中华酒文化,追根溯源是品味了解的葡萄酒文化,葡萄酒——中华酒文化的根!

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