酱酒是一种江湖，而“江湖秋水多，魑魅喜人过”，所以，江湖险恶。试问，酱酒江湖，谁主沉浮？
“珍珑棋局”是金庸武侠小说《天龙八部》中的一个名棋局，为逍遥派掌门无崖子所创，其初衷想籍珍珑棋局收一天资聪颖、英俊潇洒的弟子，以便将毕生功力倾传于他。此局以构思奇巧而着称，它利用盘征、死活、手筋、杀气等技巧，层层设巧、外处布危，若非一生九死、方得九死一生！实属围棋中苦心编排的求活难题。
在金庸大侠营造的江湖里，无数大侠宗师，终生困陷于局。而在武侠之外的真实历史中，古代的“千层宝阁”、“演武图”，日本古代的“十厄势”，均属此类棋局。
有酒的地方就有江湖，如今的酱酒行业又何尝不是一盘“珍珑棋局”？在美轮美奂，流光溢彩的诱惑之下，吸引了众多侠客慕名而来，都笃定自己就是那位“天选之子”。殊不知光芒之下定有暗流涌动，可谓危机四伏，险象环生，一招不慎，满盘皆输！
而在酱酒大师、夜郎古掌门余方强的眼眸里，酱酒江湖乾坤未定，你我皆是黑马！他认为破解“珍珑棋局”的基础定是自身内功极高的修为，其底气是发端于余氏烧坊九代酿酒匠人的传承，其终要义是发挥“四两拨千斤”的精妙！
于是，余方强祭出一招“天地大同”！一招分二式，一式内建“夜郎酒谷”打造酱酒文脉圣地；二式外打“大国工匠·艺术酱香”的品牌诉求，大开大合，大国工匠；艺甄艺美，艺术酱香。另辟蹊径，以柔克刚。这一落子，直接打通了夜郎古的任督二脉，更为酱酒江湖重塑了酱香美学大旗，这一招二式，行云流水，气贯山河！
所谓“天地大同”，世人皆知是围棋招式里的至高境界，其精髓是根据复杂局势冷静应对，动中有变，变中有动，对立统一又相互依存。这一招数比较围棋大师吴清源所提出的“六合围棋”，更强调均衡、相容、共存——不是局限于边角，而是全视角的站在一个很高的角度去看事物！
而这种上帝视角的大局观，恰是夜郎古布局“夜郎酒谷”及“大国工匠·艺术酱香”的至臻秘籍——文化驱动！文化内核是夜郎古的灵魂。文化是星辰大海，没有局限，文化是深藏寰宇，没有边界！
众人不解，问道：何为艺术酱香，哪般大国工匠？余大师遂答之：《天龙八部》中扫地僧曾言：武学之道，在于心法，凡无上绝技，均需与其匹配之心法结合修炼，一动一静，一为修心，二为修身，二者结合方能大成！而“艺术酱香”乃上乘武学，但需“大国工匠”此绝妙心法相辅相成，方能发挥功力，一为写实，二为写意。
匠者，精湛极也。匠人所至，心之所初。夜郎古大国工匠，三十年方识酱酒之道。其5年【观悟】，需“拜师学艺做徒工，言传身教观门道”；10年【体悟】，需“置身其中演妙法，谨遵师训亲酿造”；20年【小成】，需“精进出师掌烧坊，余氏之酿始得到”；30年【大成】，是为“运用之妙存于心，酿得酱香贵人笑”。大国工匠，心有天地，胸怀万象，方寸之间，蕴含调和乾坤的气度。
“艺术酱香”，是酱酒流动不息的生命力，是高品质酱酒的必然归宿，是“花开看半，酒饮微醺”的审美意向，是酱酒做到极点的绝世礼赞。
“艺术酱香”是酱酒技术的壮丽秘境，是时代的品类名宿，是匠心之上的精微神妙；是探寻酒与自然的融合之美，是领略境界上的纯臻之美，是摄人心魄让万物悍然之美。
2021，辛丑之年。夜郎古基于艺术酱香，祭出五大矩阵分别为“工艺艺术”、“纯净艺术”、“健康艺术”、“味觉艺术”、“空间艺术”以期全景展示酱酒艺术之美。以“三驾马车”构建完美的艺术酱香体验平台，“夜郎酒谷·艺术酱香之旅”进行沉浸式酱酒文化艺术体验、“艺术酱香鉴赏荟”构建高端品鉴、饮用场景、“夜郎古·艺术酱香体验空间”打展示酱酒艺术之美，体验三部曲，招招制敌，步步为营，珍珑棋局就此破局！
余大师的执念“一生酿好一瓶酒”。人酒合一，是一种修为，更是一种信仰。或可这样理解：匠人之心，无关大小，无关华丽，与沉淀有关，与精神有关！
悟透这些，或可领略夜郎古的文化内涵，或可读懂余大师的酱酒宝典，亦可解局酱酒江湖的“珍珑棋局”。
侠之大者，为国为民。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平。余方强常叹，张载乃皓月之明，强为萤火之光，无经天纬地之才，无扭转乾坤之能。虽不才，但毕生唯有一愿，倾其所有，耗其此生，精进修为，潜心酿酒，让天下四方皆品酱香！
有诗赞曰：唐蒙夜郎取枸酱，武帝盛赞甘美之；欲问酱香出何处，悠悠千年夜郎古。在余大师落子“天地大同”，夜郎古破解“珍珑棋局”后，夜郎古定能笑傲酱酒江湖！（来源：酒业实战局）