2011春季糖酒会在成都拉开序幕。前天(3月23日)，2011酒业实战论坛在成都举行。此次活动由湖北武当山旅游经济特区管委会主办。令人称奇的是，本次论坛武当山除大力宣传武当酒外，更将部分精力放在了当地旅游推广方面。除武当功夫、武当道家文化等武当元素纷纷搬到成都，武当派现任掌门也亲临成都为当地旅游呐喊助阵。
武当山携功夫来蓉叫卖旅游和白酒
武当旅游的卖力吆喝赚取了回报：当天的论坛人山人海，来自天南海北的数百名酒企客商除谈论企业发展外，纷纷为武当山的旅游和胜景所吸引。一位来自浙江的酒企老板就表示，对于武当自己了解并不多，“这次来参加糖酒会，没有想到还接触了这么多的旅游信息，今年有时间一定去武当山看看。”
如今国内白酒市场竞争激烈，营销更是越来越难。产量过剩、洋酒的冲击、限酒令颁布和消费税强征都致使白酒行业竞争日趋残酷。借道本届糖酒会中，武当酒首次亮相并为进入四川酒业市场做起了前期准备。当谈到四川市场时酒类流通协会副李雨思表示，武当有着悠久历史，在国人中更是家喻户晓，所以与武当命名的白酒对广大群众来说应该不会陌生，“武当酒目前还没有正式进入四川，此次推广可以看着是投石问路。”
追慕道教仙人，清享幽静圣境，洞察玄妙性灵，武当山，堪称选择。
武当山被世人尊称为“仙山”、“道山”。《太和山志》记载“武当”的含义源于“非真南岩武不足当之”，意谓武当乃道教敬奉的“玄天真武大帝”（亦称真武帝）的发迹圣地。因此，千百年来，武当山作为道教福地、神仙居所而名扬天下。历朝历代慕名朝山进香、隐居修道者不计其数，相传东周尹喜，汉时马明生、阴长生，魏晋南北朝陶弘景、谢允，唐朝姚简、孙思邈、吕洞宾，五代时陈抟，宋时胡道玄，元时叶希真、刘道明、张守清均在此修炼。
武当山之盛名，还得益于它远离繁华喧嚣的宁静、清秀和奇异的风光。登上海拔1612米的主峰“天柱峰”，置身云端，所有尘世烦忧尽消于足下。环顾四周，七十二峰凌耸九霄，且都俯身颔首，朝向主峰，宛如众星捧月，俨然“万山来朝”。元人有诗曰：“七十二峰接天青，二十四涧水长鸣。”武当山天柱峰一带，山高谷深，溪涧纵横，身入其境，会有俗念顿消的出世之感。
武当山的宫观、道院、亭台、楼阁等宏伟的古建筑群，遍布峰峦幽壑，历经千年，沐风雨而不蚀，迎雷电竟未损，似是岁月无痕，堪称人间奇绝。
武当道乐“戛玉撞金，鸣丝吹竹，飘飘云端”，但凡亲耳聆听者皆肃然起敬，尊之为“仙乐”、“梵音”。武当山武术以“内家功夫”而著称，是武术中与少林齐名的重要流派，誉为“北崇少林、南尊武当。”传说有的道士曾练成在万丈悬崖上步履如飞的功夫，其卓绝处令人景仰。武当山以天机生化的旨趣和透脱通达的胸怀，将山的雄奇与妩媚，水的流荡与静谧，雾的生腾与凄婉，人生意态的高远与宽阔，在中原腹地凝聚成一种奇特的人文景观，千百年来，令游子心荡神迷，令神仙留连忘返…